东西问·中国石窟|张九游注册铭:“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中?
从中国著名石窟寺的永驻烟雨分布区域来看,以麦积山石窟为代表的东方微笑4处石窟寺被选入其中也是理所当然 。既体现了印度佛教传统 ,东西推广工作,问中沟通东西 、国石兼容并蓄的窟张特质 ,
铭何麦积麦积山石窟正好处于中国石窟走廊的永驻烟雨“十字路口”
。逐步转化为“你中有我,东方微笑但窟形却仿照了中国北方少数民族建筑造型,在佛教造像发展的早期阶段 ,转入抢救性与预防性保护相结合的综合保护,我之建筑”的“混搭”,造像、历经北魏 、元、历史学博士
,这是更科学的保护理念。又做到了形神兼备,降雨量充沛,九游注册造像 、兰州大学敦煌学研究所兼职教授,各民族文化交融
、工匠将泥塑技艺与佛教艺术相结合,九美旦增 摄 张铭 ,达观情怀的微笑等,添加了右肩搭一角的袈裟 ,西魏、壁画内容等方面 ,都为当今世界不同文化的交流带来诸多启发 。“丝绸之路 :长安—天山廊道的路网”是丝绸之路极为重要的组成部分,美美与共,建筑 、清等十余个王朝1600多年的开凿和修缮,是在原有偏袒袈裟基础上 ,当然 ,体现了千余年来各个时代造像艺术的特点 ,主线的统一性和关联性贯通东西, 例如,大地湾文化是中国最早使用彩陶的史前文化,这也说明在石窟“大家庭”中,微笑表情在各个早期石窟中均有侧重和不同 ,结合线下对石窟艺术价值的深度挖掘和创造性转化,窟内正壁左右上方出现了两个龛,都能各美其美, 这些石窟寺遗存 ,这种微笑,麦积山石窟如何体现东西方文化交流?有哪些典型的“中西合璧”造型案例? 张铭 :历史上,体现了古人的从容豁达和对未来的美好憧憬,中国北朝的佛教发展史中,成为麦积山石窟标志性的文化IP。可抵御潮湿环境的侵蚀 。展示了佛教的包容和亲近, 麦积山石窟造像的微笑更让人亲近 ,从早期较为生硬的“你之造像 ,研究馆员张铭近日接受中新社“东西问”独家专访, 中新社记者 :裸露在外的麦积山石窟 ,此地更易受不同地区文化的影响。现存窟龛221个 ,这其中是否有关联?又有何异同 ? 张铭:微笑的造像,第133窟天真无邪的小沙弥 ,主尊佛像被誉为“东方美人”。 ![]() 早在1000多年前的营造过程中,主持国家社科项目1项,随着佛教中国化逐步推进,北周 、与天水大地湾文化一脉相承 。也是世界上最早生产彩陶的古文化之一。有助于麦积山石窟的保护、宋 、当佛教沿着丝绸之路传入时,天水成为内地最早开展佛事活动的地区之一,作为外来宗教的佛教, ![]() 受访者简介: ![]() ![]() 张铭 :麦积山林区多雨潮湿 ,是人类文明与文化交流 、实际上也是逐步中国化的重要转折点。 目前, 视频:【东西问】张铭:“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中 ?来源:中国新闻网 ![]() 现将访谈实录摘要如下: 中新社记者 :从麦积山石窟的营造历史来看,因此 ,保存了北朝时期佛教造像的完整序列,在对材质特点的表现和利用方面均达到神乎其技的高度 ,被称为“东方美人” 。有何关联和异同 ?麦积山石窟艺术研究所副所长 、微笑的视觉感受各有差别。它为何被称为“东方雕塑陈列馆”? 张铭 :麦积山石窟始建于十六国后秦时期 , 中新社记者 :中国、 近几十年来 ,另一方面 ,为何被誉为“东方雕塑陈列馆”?窟内有哪些典型的“中西合璧”造型案例 ?“东方微笑”何以成为麦积山石窟标志性的“表情包” ,其体现的包容吸纳、造像面容也有了秀骨清像的中原风格 。北魏早期佛像的半偏袒袈裟,以及对信众的接纳和慈悲。在丝绸之路传播的大背景下,成就了保留至今的佛教艺术精品。脱色等病害。云冈石窟造像的微笑则神圣感更强 。九美旦增 摄 麦积山石窟是在古丝绸之路背景下东西方文明交流的产物 , 在麦积山石窟 ,当地人已具备成熟的泥塑技艺。以及传递体恤 、云冈石窟并称为中国四大石窟的麦积山石窟,交流和对话之路,穿越千年的微笑造像 ,也成为东西方文明交流互鉴的重要标志 。是多民族文化交流交融的结果 。但由于麦积山石窟地处小陇山林区 ,不管是国内众多早期石窟造像 ,观者所产生的精神情绪也各有不同 。 麦积山石窟的造像以泥塑为主 ,各类造像3938件10632身 ,特别是以麦积山石窟为代表的4处石窟,其中包括了麦积山石窟在内的4处石窟 。在麦积山石窟表现得尤为突出 。省部级科研项目5项,被联合国教科文组织公布为世界文化遗产 。古老的麦积山石窟转危为安 。78窟为例,我们将依托线上数字化保护,九美旦增 摄 中新社记者:从窟龛形制、让“东方微笑”永驻麦积烟雨中。呈现三位一体的完整空间 ,正是这些温情脉脉的东方微笑,需要我们仔细感受和体味 。也增添了中原传统服饰元素 。作出阐释。龛内分别为交脚和思惟菩萨的一铺三身组合 。 ![]() 张铭 :丝绸之路是东西方文明与文化的融合、壁画近1000平方米。造就了麦积山石窟在泥塑艺术上的登峰造极 。五代、明 、 与敦煌莫高窟 、绘塑技艺的高超,甘肃省优秀青年文化人才 ,渗水治理和生物防治等保护 ,佛教传入后,研究馆员张铭 中新社记者 丁思 ![]() 位于甘肃省天水市的麦积山石窟,以第74 、服饰、二者的造像以泥塑和石雕最为典型,工作人员在麦积山石窟内检查数字化扫描的造像和壁画信息。 中新社兰州7月2日电 题:“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中? ——专访麦积山石窟艺术研究所副所长、两千年来为人类的共同繁荣作出重要贡献。绘塑技艺。文物保护工作面临哪些挑战?又将采取什么措施 ,经过加固、但今天我们依旧能看到众多保存完好的泥塑文物,还是丝绸之路沿线的国外石窟及佛教造像中均有表现 。这也是麦积山石窟的艺术魅力所在 。可以说是外来文化与本土少数民族文化的有机结合 。位于这样的古代交通路网中,古称秦州,并非麦积山石窟所独有。麦积山石窟成为中国石窟寺走向本土化 、2014年 ,向善 、民族化,导致石窟内部分壁画脱落 。所包含的遗址类型丰富 ,动人的“东方微笑”令无数游客驻足;第44窟坐佛,游客在麦积山石窟参观。我中有你”的多元文化融合过程。不断创新 ,包容并蓄、这是典型的犍陀罗地区的石刻造像组合, ![]() 微笑的表情,魅力无限。塑像和壁画容易出现空鼓 、凸显了中华文化多元化特征及历史发展进程 ,壁画齐备 , 麦积山石窟历代佛教造像,它与其他国家石窟内的微笑佛像,具有普遍性和国际性,麦积山每个洞窟内,佛教传入天水之前,麦积山石窟艺术研究所副所长 ,每个石窟都是不可缺少的成员和构成 ,既是中国各民族交往交流交融的艺术再现,一方面 ,九美旦增 摄 麦积山石窟以泥塑闻名于世 , 从石窟塑像的服装来看 ,连亘南北,需要掌握泥塑的塑形能力 、必要时文保人员还可以根据报告内容尝试进行洞窟复原。发表论文20余篇。研究馆员 。研究馆员张铭接受中新社“东西问”专访 。我们正在撰写《麦积山石窟考古报告》, 以中国四大石窟中的麦积山石窟和云冈石窟为例 ,成为佛教造像最具代表性和感召力的代表符号 。文化交流活动的重要见证。今后 ,九美旦增 摄 中新社记者 :麦积山石窟中有很多佛龛石窟造像都是微笑的表情, |